Homélie - 5 A

Chers amis, qu’est-ce qui a permis à l’Église de briller dans l’Histoire ? Qu’est-ce qui a permis au christianisme de se répandre comme une traînée de poudre dans le monde ?... C’est le service des plus pauvres.

Si nous regardons l’Histoire, la lumière du Christ a toujours brillé lorsque les chrétiens se sont mis au service des pauvres et des petits. Au contraire, c’est lorsque les chrétiens se sont mis à jouer les puissants et à chercher le pouvoir que la saveur de l’Évangile s’est dénaturée...

La “lumière qui éclaire les nations” a pour lampadaire la charité. Et ce n’est pas pour réaliser une bonne stratégie de communication mais c’est la réponse des hommes qui croient que Dieu s’est fait pauvre et petit. Cette vie de charité n’est pas d’abord une obligation morale qui nous dicterait ce qu’il faut faire.

Cette vie est notre réponse à la contemplation de Dieu. Folie de notre foi qui proclame un Dieu qui s’abaisse jusqu’à prendre la dernière place. Il ne s’agit pas alors de poser un acte humaniste. Il s’agit de poser un acte de foi. Si nous perdons cela de vue nous allons nous épuiser à la tâche.

Mais si nous croyons que nous pouvons toucher Dieu en prenant soin des pauvres alors notre action change de dimension. Ce n’est plus un acte surhumain que nous devons poser, mais acte humble pour découvrir Celui qui nous aime infiniment... Regardons saint François. Au début de sa conversion il redoute toujours de croiser un lépreux.

Pourtant cette rencontre va bien avoir lieu sur la route d’Assise. C’est alors qu’une force intérieure le fait descendre de son cheval, donner l’aumône et même embrasser le pauvre homme. Il dira plus tard : « Ce qui me semblait amer fut changé en douceur de l’âme et du corps. » Il a découvert un autre visage sous les traits défigurés.

Et par la même occasion, il a découvert qui il était en vérité. Chers amis, c’est cet acte de foi en la présence de Dieu et en Sa bonté,qui conduit l’Église à célébrer le sacrement des malades.

Par ce sacrement, le Christ a voulu manifester son attention toute particulière pour ceux qui traversent l’épreuve de la maladie ou celle liée au poids des années. Par ce sacrement, nous manifestons la place toute particulière de la faiblesse dans la réalisation de la rédemption.

Ce sacrement n’est ni un réconfort illusoire ni une sorte d’emprise sur ceux qui souffrent, mais un acte de foi en la vérité de Dieu. Dans la faiblesse humaine, la puissance de Dieu se fait lumière, et ce qui semble obscur ou fragile devient le lieu de sa grâce rédemptrice. Mais voilà que nous pouvons perdre cette saveur de l’évangile.

Cette perte est sûrement liée à la professionnalisation de la charité. Peu à peu, le soin des personnes souffrantes a été confié presque exclusivement à des professionnels. On dira que c’est mieux fait, même si ce n’est pas toujours le cas, et surtout plus simple, puisque nos vies sont déjà bien remplies.

Pourtant, en nous désengageant de ce soin auprès des personnes souffrantes, nous perdons ce signe du Christ pauvre parmi les pauvres. Nous perdons également la gratuité de la compassion.

C’est alors que tout se trouve dénaturé : si la compassion a un coût et que les ressources manquent, on en vient à renoncer à cette vertu pourtant essentielle à notre humanité. Chers amis, tout cela résonne particulièrement dans ce contexte politique qui réfléchit à supprimer la souffrance par la mort de ceux qui souffrent.

Il est en effet plus simple d’éliminer ceux qui demandent une attention particulière, comme s’ils n’apportaient rien au monde. Mais le croyant saura reconnaître que celui qui souffre nous invite à vivre une vrai fraternité. Il nous dévoile le visage de Dieu et nous invite sans cesse à la conversion, au don de nous-mêmes.

N’oublions pas le rôle si important de ce pauvre lépreux anonyme pour nous donner un des plus grands saint de notre histoire... Entendons- nous bien, cela ne signifie pas que c’est facile. Nous devons reconnaître que nous ne pouvons pas porter cette compassion seuls et que, souvent, nous nous épuisons.

Mais si, tous, nous gardons cette conviction au coeur, comme une profession de foi en ce Dieu humilié, alors nous pourrons briller ensemble de la lumière de l’évangile. Chers amis, n’oublions jamais que le premier combat contre l’euthanasie ne consiste pas d’abord à écrire des lettres aux députés, même si nous pouvons largement le faire.

Notre premier combat est de prendre soin de ceux qui nous entourent. De prendre soin des personnes âgées qui vivent près de nous, de nos parents et grands-parents. C’est en manifestant par nos paroles et nos actes à ceux qui souffrent qu’ils sont dignes de vivre, qu’ils ont leur place et leur valeur.

Une valeur qui ne se mesure pas selon les critères du monde, mais qui permet à Dieu de révéler son vrai visage et au monde de laisser s’épanouir la charité, d’expérimenter la véritable fraternité. Chers amis, soyons la lumière du monde qui révélera la grandeur dans la faiblesse.

Soyons le sel qui redonnera le goût de la compassion, fruit du don du Christ à la croix. Amen.